造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、市文明办调研员罗小红表示，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，趋善避恶，应该成为人们的行为准则。
2、“见善如不及”与“见不善如探汤”是相辅相成的，求善就会避恶，避恶亦能扬善。
3、公子为避恶妇远离家乡，后来，无病看到在这个家实在无法呆下去了，就带上阿坚逃跑了。
4、所有心地善良的父母都要给孩子的耳朵打孔，据说这样做既可以驱邪避恶，又能使孩子显得好看。
5、古人有“避恶茱萸囊，延年菊花酒”的诗句，喝这两种喝酒都寓意长寿。
6、红是耀眼的，味是烈性的，在秋日里，做护身铁甲，是祛邪避恶一等一的高手。
7、你为百姓树正反榜样标杆，赏功罚过，谁还能不循善避恶?反过来说，百姓的问题，上边难逃其责。
8、追求真知，辨别真伪，寻求真理、趋善避恶，为民造福，应该是美学教育的内容。
9、都是为了避恶去毒，健体强身，其中赛龙舟已形成了全国性的习俗。
10、门神作为中国民俗文化的重要组成部分，自古以来就是中华民族祈求避恶驱邪、保佑平安的最受信仰的神祗之一。
11、善从哪里来，恶和避恶的方法也从哪里来，正如深水既有用又危险，因此人们发明了游泳以驾驭水和保卫自己。
12、正常人性趋善避恶，喜欢身心健康的人，邹市明受到大众欢迎在情理之中。
13、媒体应该多多报道人性的善，一定要扬善避恶，让大家知道怎样做一个真正的人，让下一代有一个好的榜样可以模仿，这样这社会就有救了。
14、抽作大红硃雄葫芦，小儿佩之，宜夏避恶。
15、龙为佛教天龙八部之神，具有驱邪避恶、护佑众生的天职。
16、泉州人习惯把端午节称为“五月节”，而实际上五月又可以说是旧时泉州人的避恶攘灾月，这大概是与五月为恶月的传统观念有关。
17、人们避恶从善、弃暗投明，就应该崇拜火光及日月星辰，故中国古人称其为“拜火教”“火祆教”“祆教”，其神为“胡天”神，“祆”神。
18、卡萨尔并不知道这位警官是来自“扬善避恶委员会”的宗教，也不知道自己其实是被逮捕了。
19、在秭归民间还有“端午比年大，姑娘回娘家”之说，毛庆表示，这一习俗为原始习俗，恶月期间诸事多需避忌，娘家人一定要把已出嫁的女儿接回来避恶。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。